مَفْعُولًا « 1 » أي نافذا في حكم المفروغ منه « 2 » . وقيل : هو إشارة إلى ما قال صلّى اللّه عليه وسلّم : « أول ما خلق اللّه القلم ، فقال له : اجر بما هو كائن [ إلى ] « 3 » يوم القيامة » « 4 » ، وقيل : الأمر ههنا إشارة إلى الإبداع ، وهو اختراع / الشيء من غير أصل ، لا في زمان ولا في مكان ، ولا بآلة ، وذلك يعبر عنه بالأمر « 5 » ، [ و ] « 6 » على ذلك قوله : أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ « 7 » . قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ « 8 » ، الآية . معنى

--> ( 1 ) سورة النساء ، الآية : 47 . ( 2 ) انظر : جامع البيان ( 8 / 448 ) ، والجامع لأحكام القرآن ( 5 / 245 ) ، والبحر المحيط ( 3 / 279 ) ، وإرشاد العقل السليم ( 2 / 186 ) . ( 3 ) ما بين المعكوفين ليس بالأصل ، وهو من لفظ الحديث . ( 4 ) رواه أبو داود في كتاب السنة ، باب : في القدر ، رقم ( 4700 ) نحوه . ورواه الترمذي في كتاب القدر ، رقم ( 2155 ) وقال : هذا حديث غريب من هذا الوجه . وفي كتاب التفسير رقم ( 3319 ) وقال : حسن صحيح غريب . وأخرجه أحمد ( 5 / 317 ) . ( 5 ) البحر المحيط ( 3 / 279 ) . ( 6 ) ساقطة من الأصل والسياق يقتضيها . ( 7 ) سورة الأعراف ، الآية : 54 . ( 8 ) سورة النساء ، الآية : 48 ، ونصّها : إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرى إِثْماً عَظِيماً .